sistem ekonomi

Sistem Ekonomi Sistem ekonomi di bagi menjadi 4, yaitu : 1. Sistem ekonomi tradisional a. Ciri-ciri sistem ekonomi tradisional Belum ada pembagiaan kerja Pemenuhan kebutuhan dengan sistem barter Produksi dan distribusi terbentuk karena tradisi Produksi di sesuaikan dengan masing-masing rumah tangga Kehidupan masyarakat bersifat kekeluargaan Pertumbuhan ekonomi bertumpu pada sector agraris b. Kelebihan sistem ekonomi tradisional Tidak terjadi persaingan Konflik-konflik tidak terjadi Masyarakat tidak di beban dengan target-target yang harus di capai Tidak memperhitungkan afesiensi penggunaan sumber daya c. Kekurangan sistem ekonomi tradisional Masyarakat bekerja bukan untuk meningkatkan kesejahteraan Kegiatan ekonomi dilakukan untuk memenuhi kebutuhan dasar Setiap perubahan dianggap tabu 2. Sistem ekonomi pasar bebas / liberal / kapitalis a. Tokoh-tokoh sistem ekonomi tradisional Adam smith b. Ciri-ciri sistem ekonomi liberal Alat dan sumber produksi bebas dimiliki perorangan Pemerintah tidak campur tangan Kegiatan ekonomi dilakukan oleh masyarakat atau swasta Setiap orang bebas menggunakan barang / jasa c. Kelebihan sistem ekonomi liberal Setiap individu memiliki kebebasan untuk mengatur kehidupan ekonomi Dengan kebebarusaha dan bersaing mendorong orang mencari kemajuan Hak milik diakui Konsumen dapat memperoleh barang / jasa sesuai dengan selera d. Kekurangan sistem ekonomi liberal Yang kuat menindas yang lemah Pemerataan pendapatan semakin sulit di capai Kebebasan produksi mendorong terjadinya krisis ekonomi Kaum kapitalis dapat melakukan monopoli 3. Sistem ekonomi terpusat / komando a. Tokoh-tokoh sistem ekonomi terpusat karlmarx b. Ciri-ciri sistem ekonomi terpusat perencanaan ekonomi, kegiatan produksi dan engawasan secara terpusat Sumber ekonomi milik pemerintah Jenis dan pembagian pekerjaan ditentukan oleh pemerintah Kebebasan individu tidak ada Harga dan tingkat bunga di tentukan oleh pemerintah c. Kelebihan sistem ekonomi terpusat Pemerintah bertanggung jawab atas perkembangan ekonomi Kebutuhan masyarakat dipenuhi secara menyeluruh Tidak ada kelas-kelas dalam masyarakat Krisis ekonomi jarang terjadi d. Kekurangan sistem ekonomi terpusat Inisiatif dan kreatifas tidak dapat berkembang Hak milik perorangan tidak diakui Kebebasan pribadi sangat terbatas Informasi tidak akurat 4. Sistem ekonomi campuran a. Tokoh-tokoh sistem ekonomi campuran Muh. Hatta Mubyanto Dsb. b. Ciri-ciri sistem ekonomi campuran Gabungan dari beberapa sistem ekonomi Barang modal yang vital dan sumber daya diakui pemerintah Pemerintah melakukan intervensi Peran pemerintah dan sector swasta berimbang c. Kelebihan sistem ekonomi campuran Campur tangan membuat pertumbuhan ekonomi stabil Kreatifitas seseorang diakui Tugas pemerintah tidak terlalu berat Memperkecil pengaruh monopoli swasta d. Kekurangan sistem ekonomi campuran Sulit untuk menemukan unsure yang benar sesuai dengan kepribadian dan kebutuhan masyarakat.

Artikel Musik Tradisi Nusantara

Artikel Musik Tradisi Nusantara A. PENGERTIAN Pengertian Karya Musik Nusantara adalah hasil cipta seni musik yang tumbuh dan berkembang di Nusantara serta memiliki ciri ke-Indonesiaan. Ciri ke-Indonesiaan dapat dilihat diantaranya dari bahasa serta alunan melodi lagunya. B. SEJARAH Bangsa Indonesia sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu. Hal ini dapat dilihat salah satunya dari fosil manusia purba yang ditemukan dibeberapa tempat di Indonesia. Namun dalam perkembangannya, Kehidupan sosial dan budayanya banyak mendapat pengaruh dari luar Indonesia. Dimulai dari pengaruh agama Hindu dan Budha yang dibawa para pedagang dari India dan China, pengaruh agama Islam yang dibawa oleh para pedagang dari Arab juga sebagian India, serta pengaruh agama Kristen dan Katolik yang dibawa oleh bangsa-bangsa dari Eropa. Perkembangan karya musik di Indonesia seiring dengan pengaruh sosial budaya yang dialami oleh bangsa Indonesia. Untuk itu sejarah perkembangan Karya Musik Nusantara dibagi menjadi tahapan-tahapan yang lebih spesifik, antara lain : 1. Masa Sebelum Pengaruh Agama Hindu dan Budha Pada masa ini kondisi bangsa Indonesia masih sangat sederhana, dengan cara hidup yang masih primitif, sehingga perkembangan musik juga masih sangat sederhana. Musik lebih banyak digunakan sebagai sarana komunikasi dan pengiring upacara adat maupun ritual keagamaan dalam hal ini adalah kepercayaan animisme dan dinamisme. Alat musik yang digunakan juga sangat sederhana, diantaranya gendang yang dibuat dari kayu dan kulit binatang, alat tiup yang dibuat dari tanduk binatang atau tulang binatang, dan sebagainya. 2. Masa Sesudah Pengaruh Agama Hindu dan Budha Masuknya pengaruh agama Hindu yang dibawa pedagang dari India dan agama Budha yang dibawa bangsa China ditandai dengan bermunculannya kerajaan-kerajaan di Indonesia. Disamping itu disertai dengan teknologi pembuatan alat-alat sehari-hari dengan menggunakan logam, merupakan salah satu langkah penting yang mempengaruhi kehidupan sosial dan budaya di Indonesia, termasuk dalam hal ini dalam bidang musik. Ditandai dengan mulai dibuatnya alat-alat musik menggunakan logam, sebagai contoh gamelan. Fungsi musik pada masa ini juga lebih berkembang, bukan hanya sebagai pengiring upacara adat dan ritual keagamaan, tetapi mulai difungsikan sebagai sarana hiburan, terutama bagi raja-raja pada masa itu, juga digunakan untuk mengiringi tari-tarian di lingkungan kerajaan. 3. Masa Sesudah Pengaruh Agama Islam Pada masa ini, ditandai dengan masuknya pedagang dari Arab, yang selain membawa agama Islam ke Indonesia, juga membawa seni budaya Arab dan melebur dengan budaya asli Indonesia, yang mempermudah syiar agama Islam di Indonesia. Alat musik yang diperkenalkan antara lain ; musik rebana, musik qosidah, dan lain-lain. 4. Masa Penjajahan Masa ini dimulai dengan masuknya bangsa Eropa ke Indonesia, dimulai dari bangsa Portugis, Inggris, Belanda. Dalam bidang musik, bangsa Portugis mulai mengenalkan alat musik gitar, ukulele, dan selo, yang dimainkan dalam bentuk ansambel. Musik tersebut akhirnya berkembang pesat, terutama di Pulau Jawa dalam bentuk musik keroncong. Selain itu bangsa Eropa sangat penting peranannya dalam mengenalkan tangga nada diatonis serta sistem penulisan notasi musik yang digunakan oleh hampir semua musisi Indonesia modern, serta alat musik yang banyak dipakai sekarang ini. 5. Masa Kini ( Modern ) Pada masa ini musik Indonesia dibagi lagi menjadi tahapan-tahapan yang lebih spesifik, diantaranya : 1. Periode Musik sekitar Kemerdekaan ( th 1942 – 1950 ) Pengenalan penggunaan tangga nada diatonis dan sistem penulisan notasi oleh bangsa Eropa merupakan pondasi dasar bagi perkembangan musik modern Indonesia. Saat itu musik Indonesia banyak ditulis, terutama yang memiliki tema nasionalisme dan patriotisme. Beberapa komponis atau pencipta lagu pada masa itu diantaranya ; WR Soepratman, C Simanjuntak, Ismail Marzuki, Koesbini, H Mutahar, dan sejumlah nama lainnya. Pada masa pemerintah Jepang, para seniman memperoleh sedikit kebebasan untuk mengungkapkan gagasan dan rasa patriotismenya. Pada masa inilah lagu kebangsaan Indonesia Raya mulai dapat dinyanyikan secara utuh sebagaimana yang kita kenal sekarang ini. Selain itu ada pula lagu-lagu yang ditulis untuk menggambarkan keindahan tanah air Indonesia serta kecintaan terhadap bangsa, Negara, dan tanah air Indonesia. Sebagai contoh beberapa lagu yang diciptakan oleh Ismail Marzuki, diantaranya “Rayuan Pulau Kelapa”, “Indonesia Pusaka”, dan lain sebagainya. 2. Periode Musik Masa Orde Lama ( th 1950 – 1967 ) Perkembangan seni musik pada masa-masa setelah kemerdekaan mulai menampakkan kesuburan, yang ditandai dengan munculnya pencipta-pencipta lagu. Mereka tidak lagi menulis lagu-lagu yang bertema perjuangan, tetapi sudah mulai menggarap tema-tema lain yang bersifat lebih pribadi khususnya tema-tema percintaan. Kelompok penyanyi dan pencipta ini terbagi dalam 2 kelompok besar, yakni kelompok penyanyi yang secara tegas mempertahankan warna musik Melayu dalam lagu dan musik yang dibawakannya serta penyanyi yang sudah membawa corak baru sebagai awal perkembangan musik pop Indonesia. Kelompok pertama membawakan lagu-lagu bercorak Melayu dengan warna dan cengkok yang khas. Misalnya Said Effendi yang membawakan lagu-lagu yang cukup abadi hingga sekarang, seperti “Fatwa Pujangga”, “Semalam di Malaysia”, “Cinta Hampa”, dan lain sebagainya. Kelompok kedua adalah pencipta dan penyanyi yang membawa corak warna Barat yang telah diwarnai dengan ciri khas Indonesia. Kelompok ini banyak dipengaruhi oleh keberhasilan penyanyi-penyanyi luar negeri yang telah sukses dan mendunia seperti Sketeer Davis, Jim Reeves, Little Richard, Elvis Presley, dan sebagainya. Revolusi musik pop yang terjadi di Inggris, dikumandangkan oleh kelompok musik The Beatles pada awal tahun 1960-an, ternyata memberikan dampak yang luar biasa dalam perkembangan musik di Indonesia. Sekelompok pemuda yang terobsesi oleh keberhasilan kelompok musik asal kota Liverpool ini kemudian mendirikan kelompok musik yang diberi nama Koes Bersaudara yang sukses melahirkan sejumlah lagu popular. Keberhasilan Koes Bersaudara ini juga diikuti oleh penyanyi-penyanyi lain yang mulai bermunculan, seperti Lilis Suryani, Tetty Kadi, Ony Suryono, Tuti Subardjo, Rahmat Kartolo, Koes Hendratmo, Bob Tutupoly, Titik Puspa, Bing Slamet, dan sejumlah penyanyi lainnya. Kebijakan pemerintah Orde Lama pada tahun 1964-1965 yang melarang semua jenis musik berbau Barat (oleh Presiden Sukarno disebut sebagai musik “ngak ngik ngok) dimainkan dan dinyanyikan oleh penyanyi-penyanyi Indonesia, menyebabkan surutnya proses kreativitas pemusik Indonesia. Sejumlah penyanyi dan pemusik kemudian ditangkap hanya karena berambut gondrong, bercelana ketat, dan membawakan musik-musik “ngak ngik ngok” itu. Lagu-lagu Indonesia harus memiliki corak Indonesia dan warna daerah-daerah yang ada di Indonesia. Akibat kebijakan ini mulailah bermunculan lagu-lagu daerah yang diiringi oleh peralatan musik elektrik. Beberapa penyanyi yang popular oleh situasi ini adalah Elly Kasim yang khusus membawakan lagu-lagu daerah Padang, kemudian Upit Sarimanah yang khusus membawakan lagu-lagu daerah Sunda, serta beberapa penyanyi lainnya. Kebijakan pemerintah yang berkaitan dengan kebudayaan ini ternyata menguntungkan jenis musik Melayu yang telah diwarnai oleh bunyi gendang dan cengkok India. 3. Periode Musik masa Kebangkitan ( th 1970-1990 ) Pada awal decade 1970-an, bermunculan kelompok-kelompok musik yang menciptakan dan membawakan sendiri lagu-lagu mereka. Koes Bersaudara yang sempat terhenti oleh kebijakan Orde Lama terlahir kembali dengan nama Koes Plus. Keberhasilan kelompok Koes Plus ini kemudian merangsang pula lahirnya kelompok musik lain seperti Panjaitan Bersaudara (Panbers) dari Medan, Rasela dari Jakarta, The Rollies dari Bandung, Rhapsodia dari Bandung, Favourites Group dari Jakarta dan The Mercys dari Medan. Keberhasilan kelompok-kelompok musik selanjutnya mendorong kelompok musik lain dari berbagai kota di Indonesia untuk memasuki dunia musik. Jumlah kelompok musik ini sangatlah banyak dan didukung penuh oleh industri rekaman yang mulai mengalihkan perhatiannya kepada bisnis musik seperti itu. Kelompok musik itu diantaranya adalah The Gembels, AKA, D’Hands dari Surabaya, Wings dari Palembang, Trenchem dari Malang, Geronimo dari Jogyakarta, God Bless dari Jakarta, Shark Move dan Giant Step dari Bandung, serta banyak lagi kelompok musik dengan corak warna musik yang mereka bawakan. Aktivitas kelompok musik yang bermunculan di berbagai kota di Indonesia tersebut sesungguhnya dipengaruhi oleh perkembangan kelompok musik dunia yang bermunculan setelah tenggelamnya kelompok musik the Beatles. Kelompok musik seperti Led Zeppelin, Deep Purple, Uriah Heep, The Rolling Stones, dan sebagainya, menjadi contoh dan idola bagi pemusik Indonesia dalam menggarap karya mereka. Di samping kelompok musik di atas, penyanyi-penyanyi solo pun bermunculan mewarnai perkembangan musik Indonesia. Penyanyi-penyanyi yang dihasilkan oleh Festival Penyanyi Pop Indonesia serta Pemilihan Bintang Radio dan Televisi ternyata memiliki pengaruh yang hebat dalam percaturan musik Indonesia. Diantaranya Ari Kusmiran, Titiek Sandhora, Harvey Malaiholo, Rafika Duri, Grace Simon, Benyamin S, Dewi Yull, Andi Meriem Matalatta, Hetty Koes Endang, Broery Marantika, disamping penyanyi generasi sebelumnya, seperti Tety Kadi, Ida Royani, Titiek Puspa, dan Bob Tutupoly. Perlu juga dicatat prestasi kelompok musik Trio Bimbo yang sebelumnya ditolak keberadaannya oleh industri rekaman Indonesia, tetapi justru kemudian memberikan pengaruh yang sangat besar bagi perkembangan musik Indonesia, dengan jenis musik sweet country sampai ballada dengan iringan gitar akustik. Lirik lagunya merupakan karya sastra yang ditulis dalam bentuk puisi oleh penyair-penyair besar seperti Taufik Ismail, Wing Kardjo, dan yang lainnya. Jenis musik tersebut juga diikuti oleh beberapa penyanyi yang lain, seperti Ebiet G Ade, Frangky dan Jane, serta yang lainnya. Pada masa kebangkitan ini muncul pula jenis musik lain yang membawa visi dan misi patriotisme dan pemberontakan atas kemapanan yang terjadi yang dapat dilihat dari lirik-liriknya. Jenis musik ini diwakili oleh Harry Roesli dari Bandung, Leo Kristi dari Surabaya dan Iwan Fals dari Jakarta. Ketiga musisi ini diikuti pula oleh Doel Sumbang dan Gombloh. Perkembangan musik popular ini juga berdampak positif terhadap musik Melayu. Akan tetapi sangat disayangkan adanya anggapan bahwa musik Melayu merupakan musik kelas bawah, musik pinggiran, musik kelas rendahan, musik rakyat jelata, dan sebagainya. Seorang penyanyi Melayu yang merasa prihatin dengan kondisi ini kemudian berupaya memodifikasi konsep musik Melayu yang ada dan meramunya dengan berbagai corak musik yang lain, khususnya musik rock, yang melahirkan jenis musik dangdut. Dia adalah Rhoma Irama. Ia menulis lagu-lagu yang bernuansa dakwah dalam berbagai bentuk pengungkapan, baik yang bersifat umum maupun yang berlandaskan agama Islam. Seiring dengan keberhasilannya bersama dengan kelompok Soneta yang dipimpinnya Rhoma Irama berhasil pula mengangkat sejumlah penyanyi dangdut ke taraf atas dengan citra yang baik seperti Elvi Sukaesih, Rita Sugiarto, dan lainnya. Perjuangan yang dirintis Rhoma Irama ini berdampak baik pula bagi penyanyi-penyanyi dangdut lainnya seperti Mansyur S, Hamdan ATT, Meggy Z, A Rafiq, dan yang lainnya. Pada dekade 1980-an terjadi penurunan kualitas dalam blantika musik populer Indonesia dikarenakan ulah para produser yang berlomba mengambil keuntungan dari bisnis musik dengan lebih mengutamakan penampilan daripada kualitas musiknya. Penyanyi yang muncul pada masa ini adalah Iis Sugianto, Betharia Sonata, Dian Pisesha, Nia Daniaty, dan lain-lain. Tapi masih ada beberapa pemusik Indonesia yang berusaha menampilkan citra yang baik dengan menampilkan musik-musik yang lebih kreatif. Yang termasuk di golongan ini adalah Dian Pramana Putra, Utha Likumahuwa, Joppie Latul, Tri Utami, Mus Mudjiono, dan lain-lain. 4. Periode Musik Masa Perkembangan ( th 1990-sekarang ) Awal tahun 1990 ditandai dengan membanjirnya lagu-lagu yang bercorak Melayu yang diberi nama Slow Rock Malaysia. Sejumlah kerjasama dilakukan penyanyi Indonesia dengan penyanyi Malaysia. Dari penyanyi tunggal masih diwakili oleh penyanyi yang muncul pada tahun 1980-an ditambah dengan penyanyi baru yang muncul dari ajang festival vocal seperti Akademi Fantasi Indosiar, Indonesian Idol, Kontes Dangdut Indonesia, dan lain-lainnya. Di samping penyanyi tunggal, pada periode ini mulai bermunculan kembali kelompok-kelompok musik baru dengan membawa warna baru pula. Diantaranya Slank, Dewa 19, Gigi, Sheila On 7, Braggi, Peterpan, dan lain sebagainya. Pada periode ini juga ditandai dengan hal yang unik, yaitu kemunculan lagu-lagu kerohanian Islam yang diberi nama Nasyid. Jenis musik ini lebih menitik beratkan pada syair lagu yang berisikan syiar agama Islam dengan musik yang minimalis, tetapi tetap dengan harmonisasi yang tinggi. Kelompok musik yang ada di jalur ini diantaranya Raihan, Opick, dan lain-lainnya.

sejarah kepramukaan indonesia dan dunia

Sejarah kepramukaan Indonesia dan dunia Sejarah Kepramukaan Dunia Riwayat hidup Baden Powell Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth. Ayahnya bernama powell seorangProfessor Geometry di Universitas Oxford, yang meninggal ketika Stephenson masih kecil. Pengalaman BadenPowell yang berpengaruh pada kegiatan kepramukaan banyak sekali dan menarik diantaranya : a)Karena ditinggal bapak sejak kecil, maka mendapatkan pembinaan watak ibunya. b)Dari kakaknya mendapat latihan keterampilan berlayar, berenang, berkemah, olah raga dan lain-lainnya. c)Sifat Baden Powell yang sangat cerdas, gembira, lucu, suka main musik, bersandiwara, berolah raga,mengarang dan menggambar sehingga disukai teman-temannya. d)Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada Resimen 13 Kavaleri yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak gunung serta keberhasilan melatih panca indera kepada Kimball O¶Hara.e) Terkepung bangsa Boer di kota Mafeking, Afrika Selatan selama 127 hari dan kekurangan makan.f) Pengalaman mengalahkan Kerajaan Zulu di Afrika dan mengambil kalung manik kayu milik Raja Dinizulu.Pengalaman ini ditulis dalam buku ³Aids To Scouting´ yang merupakan petunjuk bagi Tentara muda Inggrisagar dapat melaksanakan tugas penyelidik dengan baik. William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade diInggris minta agar Baden Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau itu. Kemudian dipanggil21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari.Tahun 1910 BP pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. Pada tahun 1912 menikah denganOvale St. Clair Soames dan dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika. Sejarah Kepramukaan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul ³Scouting For Boys´. Buku ini cepat tersebar di Inggris dannegara-negara lain yang kemudian berdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengannama Boys Scout.Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau, Agnes didirikan organisasi kepramukaan untuk wanita dengannama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau.Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (anak serigala) dengan buku The JungleBook karangan Rudyard Kipling sebagai pedoman kegiatannya. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimbayang dipelihara di hutan oleh induk serigala.Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Tahun 1922 beliaumenerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahagia). Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia.Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olympia Hall, London. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World).Tahun 1924 Jambore II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark Tahun 1929 Jambore III di Arrow Park, Birkenhead, InggrisTahun 1933 Jambore IV di Godollo, Budapest, HongariaTahun 1937 Jambore V di Vogelenzang, Blomendaal, BelandaTahun 1947 Jambore VI di Moisson, PerancisTahun 1951 Jambore VII di Salz Kamergut, AustriaTahun 1955 Jambore VIII di sutton Park, Sutton Coldfild, InggrisTahun 1959 Jambore IX di Makiling, PhilipinaTahun 1963 Jambore X di Marathon, YunaniTahun 1967 Jambore XI di Idaho, Amerika SerikatTahun 1971 Jambore XII di Asagiri, JepangTahun 1975 Jambore XIII di Lillehammer, NorwegiaTahun 1979 Jambore XIV di Neishaboor, Iran tetapi dibatalkanTahun 1983 Jambore XV di Kananaskis, Alberta, KanadaTahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, AustraliaTahun 1991 Jambore XVII di K orea SelatanTahun 1995 Jambore XVIII di BelandaTahun 1999 Jambore XIX di Chili, Amerika SelatanTahun 2003 Jambore XX di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat terlaksana tahun 1919. Darisahabatnya yang bernama W.F. de Bois Maclarren, beliau mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudiandigunakan sebagai tempat pendidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park.Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekretariatnya di London, Inggrisdan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan dari London ke Ottawa Kanada. Tanggal 1 Mei 1968Biro kepramukaan Sedunia dipindahkan lagi ke Geneva, Swiss.Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan Sedunia dipegang berturut-turut oleh Hebert Martin(Inggris). Kolonel J.S. Nilson (Inggris), Mayjen D.C. Spry ( Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R.T.Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. Laszio Nagy sebagai Sekjen.Biro Kepramukaan sedunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica, Mesir, Philipina, Swiss dan Nigeria. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London dengan 5 kantor kawasan di Eropa,Asia Pasifik, Arab, Afrika dan Amerika Latin. Sejarah Kepramukaan Indonesia PendidikanKepramukaan di Indonesia merupakan salah satu segi pendidikan nasional yang penting,yang merupakan bagian dari sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Untuk itu perlu diketahui sejarah perkembangan Kepramukaan di Indonesia. Sejarah Singkat Gerakan Pramuka Gagasan Boden Powell yang cemerlang dan menarik itu akhirnya menyebar ke berbagai negaratermasuk Netherland atau Belanda dengan nama Padvinder. Oleh orang Belanda gagasan itu dibawa keIndonesia dan didirikan organisasi oleh orang Belanda di Indonesia dengan nama NIPV (Nederland IndischePadvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda).Oleh pemimpin-pemimpin gerakan nasional dibentuk organisasi kepanduan yang bertujuanmembentuk manusia Indonesia yang baik dan menjadi kader pergerakan nasional. Sehingga muncul bermacam-macam organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon).Dengan adanya larangan pemerintah Hindia Belanda menggunakan istilah Padvindery maka K.H.Agus Salim menggunakan nama Pandu atau Kepanduan.Dengan meningkatnya kesadaran nasional setelah Sumpah Pemuda, maka pada tahun 1930 organisasikepanduan seperti IPO, P K(Pandu Kesultanan), PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung menjadi KBI( Kepanduan Bangsa Indonesia). Kemudian tahun 1931 terbentuklah PAPI (Persatuan Antar Pandu Indonesia)yang berubah menjadi BPP KI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia) pada tahun 1938.Pada waktu pendudukan Jepang Kepanduan di Indonesia dilarang sehingga tokoh Pandu banyak yangmasuk Keibondan, Seinendan dan PETA.Setelah tokoh proklamasi kemerdekaan dibentuklah Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28Desember 1945 di Sala sebagai satu-satunya organisasi kepanduan.Sekitar tahun 1961 kepanduan Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi kepanduan yang terhimpundalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO(Persatuan Pandu Puteri Indonesia) tahun 1954 dan P KPI (Persatuan Kepanduan Puteri Indonesia)Menyadari kelemahan yang ada maka ketiga federasi melebur menjadi satu dengan nama PER KINDO(Persatuan Kepanduan Indonesia). Karena masih adanya rasa golongan yang tinggi membuat Perkindo masih lemah. Kelemahan gerakankepanduan Indonesia akan dipergunakan oleh pihak komunis agar menjadi gerakan Pioner Muda seperti yangterdapat di negara komunis. Akan tetapi kekuatan Pancasila dalam Perkindo menentangnya dan dengan bantuan perdana Menteri Ir. Juanda maka perjuangan menghasilkan Keppres No. 238 tahun 1961 tentang GerakanPramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Pjs Presiden RI Ir Juanda karena PresidenSoekarno sedang berkunjung ke Jepang.Di dalam Keppres ini gerakan pramuka oleh pemerintah ditetapkan sebagai satu-satunya badan diwilayah Indonesia yang diperkenankan menyelenggarakan pendidikan kepramukaan, sehingga organisasi lainyang menyerupai dan sama sifatnya dengan gerakan pramuka dilarang keberadaannya